第26节：【金莲】远观与亵玩的精神分析(2)^×½e²îNH&defËwww.5h5j.com–T+Ñ%@~ã
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　　就是这个古怪荒唐、残忍冷血的男人，发明了"金莲"这一意象："凿金为莲花以贴地，令潘妃行其上，曰：'此步步生莲花也。'"在萧宝卷做尽的荒唐事冷血事的映衬之下，"步步生莲花"的刺目美感，不禁令人毛骨悚然。^×½e²îNH&defËwww.5h5j.com–T+Ñ%@~ã
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　　当潘妃的秀美纤足在金子打造的莲花上旋舞的时候，萧宝卷一定没有想到自己的下场。公元501年，萧衍联合齐将包围了建康城。宠臣茹法珍叩头请求萧宝卷赏赐守城的将士金钱，以激励士气，萧宝卷却说："反贼来了难道只抓我一个人吗？为什么偏偏让我出钱？"破城的那一夜，萧宝卷还在含德殿吹笙歌作《女儿子》曲。尚未睡熟，城已破，萧宝卷从北门溜出，太监黄泰平举刀砍伤了他的膝盖，萧宝卷倒地，大骂道："你这个奴才，要造反吗！"另一名太监张齐不由分说，一刀斩下了萧宝卷的头，献给了萧衍。萧衍以宣德太后的名义，废萧宝卷帝号，追封为"东昏侯"。对萧宝卷来说，"东昏侯"真是一个再贴切不过的封号了。萧宝卷在位四年，死时刚满20岁。^×½e²îNH&defËwww.5h5j.com–T+Ñ%@~ã
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　　400余年之后，萧宝卷的发明被一个人继承了，"金莲"的流风余绪，在南京城里，秦淮河畔，并没有消逝，也没有离开这座繁华奢靡的都城。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。只是，此时的建康，已经改名叫金陵了。^×½e²îNH&defËwww.5h5j.com–T+Ñ%@~ã
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　　这个人就是著名的南唐后主李煜。一个失败的皇帝，一个成功的纯文学作家。^×½e²îNH&defËwww.5h5j.com–T+Ñ%@~ã
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　　据陶宗仪《南村辍耕录》记载：^×½e²îNH&defËwww.5h5j.com–T+Ñ%@~ã
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　　李后主宫嫔窅娘，纤丽善舞。后主作金莲，高六尺，饰以宝物，细带缨络，莲中作品色瑞莲，令窅娘以帛绕脚，令纤小，屈上作新月形，素袜舞云中，回旋有凌云之态。唐镐诗曰"莲中花更好，云黑月常新"，因窅娘作也。由是人皆效之，以纤弓为妙。以此知扎脚自五代以来方为之。（卷十"缠足"条）^×½e²îNH&defËwww.5h5j.com–T+Ñ%@~ã
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　　相对于萧宝卷的"凿金为莲花以贴地"，李煜显然进行了技术性改进。李煜作的金莲，高六尺，不光是用纯金打造，而且饰以宝物，用璎珞缠绕，莲花座上又置了一朵"品"字形的瑞莲，极尽想像之能事。和潘妃不一样的是，并没有资料记载潘妃已经开始裹脚，而李煜这个"纤丽善舞"的宫嫔窅娘，则正式开始裹脚：用帛层层缠绕，使脚纤小，而且往上屈成弓形，像新月的形状一样，然后穿上素袜，翩翩起舞。李煜不愧是一位大词人，他居然能从窅娘的舞姿上品赏出像在云中一样舞蹈，而且舞姿的回旋"有凌云之态"！^×½e²îNH&defËwww.5h5j.com–T+Ñ%@~ã
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　　萧宝卷是一个古怪荒唐的男人，李煜却是一个身有残疾的男人。史载李煜"一目重瞳子"。一只眼睛正常，另一只眼睛有两个瞳仁的李煜，一定会发生视觉的偏差。相反的是，舜和项羽都是两只眼睛重瞳，某种程度的视觉平衡，使他们仍然能够建功立业，树立了一种外向型人格的视觉奇迹。而视觉的偏差，却导致李煜只能向内心深处发展，"回到内心左右看看"；贵为皇帝，承平十五年，更使得内向型的李煜攀到了纯文学的顶峰。当李煜从内心中挣脱出来，映入他的焦点无法集中的重瞳里的窅娘的凌云舞姿，这个敏感的皇帝，会感到一丝安慰吗？^×½e²îNH&defËwww.5h5j.com–T+Ñ%@~ã
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　　窅，深目为窅。毫无疑问，窅娘是一个深目的美丽女子。有学者认为缠足起源于唐代一种波斯人的舞蹈，为了舞姿的优美，需要把裸足缠绕起来，就像芭蕾需要踮起脚尖一样。李煜时代，去唐未远，李煜的后宫里有一个正宗的或者混血的波斯舞娘，也不是不可能的事。窅娘的深目向我们提示着这种可能。^×½e²îNH&defËwww.5h5j.com–T+Ñ%@~ã
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　　宫廷里的风尚流传到了民间，才有了"人人相效，以不为者为耻"（《南村辍耕录》）所描述的景象。^×½e²îNH&defËwww.5h5j.com–T+Ñ%@~ã
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　　不同于古怪荒唐、残忍冷血的萧宝卷，李煜仅仅是一个纯文学作家。但是，两人的命运却差堪仿佛。^×½e²îNH&defËwww.5h5j.com–T+Ñ%@~ã
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　　开宝七年（974），宋太祖赵匡胤以曹彬、潘美为帅，起兵十万伐南唐，第二年攻到金陵城下，冬天的时候，固若金汤的金陵城被攻破，李煜肉袒出降，南唐亡国。再过一年，开宝九年（976）正月，李煜被押解到汴京，封违命侯。"违命侯"，遥遥地呼应着萧宝卷的"东昏侯"。^×½e²îNH&defËwww.5h5j.com–T+Ñ%@~ã

第27节：【金莲】远观与亵玩的精神分析(3)^×½e²îNH&defËwww.5h5j.com–T+Ñ%@~ã
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　　《渔隐丛话前集·西清诗话》载宋太祖曰："李煜若以作诗工夫治国事，岂为吾虏也？"可见赵匡胤非常欣赏李煜的文学才华，因此对李煜格外开恩，对李煜许诺说："终吾一世，终尔一世。"只要我活着，你就不会被杀。没想到这句话一语成谶。^×½e²îNH&defËwww.5h5j.com–T+Ñ%@~ã
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　　这一年的十月，赵匡胤神秘地死了。《宋史·太祖本纪》仅用寥寥一句话草草打发了赵匡胤之死："癸丑夕，帝崩于万岁殿，年五十。"50岁，正当人生的壮年，居然无疾无终地驾崩，而且戏剧性地崩于万岁殿。^×½e²îNH&defËwww.5h5j.com–T+Ñ%@~ã
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　　关于赵匡胤之死，史说纷纭。大致有四种说法：^×½e²îNH&defËwww.5h5j.com–T+Ñ%@~ã
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　　文莹《湘山野录》著名的"烛光斧影"说，赵光义谋杀亲兄；^×½e²îNH&defËwww.5h5j.com–T+Ñ%@~ã
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　　司马光《涑水纪闻》说赵匡胤死时，本来通知的是太子秦王，却通知错了晋王赵光义；^×½e²îNH&defËwww.5h5j.com–T+Ñ%@~ã
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　　"金匮之盟"，兄终弟及，太后命赵匡胤把皇位传给弟弟赵光义；^×½e²îNH&defËwww.5h5j.com–T+Ñ%@~ã
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　　徐大焯《烬余录》说：赵光义喜欢上了孟昶的宠妃，被哥哥霸占了的花蕊夫人，趁哥哥卧病在床，在床前趁机调戏伺候的花蕊夫人，赵匡胤惊觉，用玉斧砍他，赵光义逃跑，赵匡胤因此气绝身亡。^×½e²îNH&defËwww.5h5j.com–T+Ñ%@~ã
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　　四种说法，无论哪一种，赵匡胤之死毫无疑问是弟弟赵光义阴谋篡权所致。其中第四种，赵光义涉嫌调戏花蕊夫人，气死赵匡胤一说，倒是和李煜的命运息息相关，若合符节。^×½e²îNH&defËwww.5h5j.com–T+Ñ%@~ã
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　　赵匡胤于976年十月死后，赵光义即位，迫不及待地改年号为太平兴国元年，是为宋太宗。^×½e²îNH&defËwww.5h5j.com–T+Ñ%@~ã
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　　李煜一下子失去了赵匡胤所谓"终吾一世，终尔一世"的护身符，马上被篡位的赵光义从"违命侯"贬为"陇西公"。不仅如此，赵光义甚至派投降的李煜的前大臣徐铉去试探李煜：^×½e²îNH&defËwww.5h5j.com–T+Ñ%@~ã
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　　铉遂径往其居，望门下马，但一老卒守门。徐言："愿见太尉。"卒言："有旨不得与人接，岂可见也！"铉云："我乃奉旨来见。"老卒往报，徐入立庭下。久之，老卒遂入，取旧椅子相对。铉遥望见，谓卒曰："但正衙一椅足矣。"顷间，李主纱帽道服而出。铉方拜，而李主遽下阶引其手以上。铉告辞宾主之礼，主曰："今日岂有此礼。"徐引椅少偏乃敢坐。后主相持大哭，乃坐默不言。忽长吁叹曰："当时悔杀了潘佑、李平。"（王铚《默记》）^×½e²îNH&defËwww.5h5j.com–T+Ñ%@~ã
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　　---徐铉奉赵光义之命去试探李煜，望门下马，守门的老卒却不让他进。徐铉打出奉旨的旗号，老卒无法，只好请示李煜。期间，徐铉作为李煜的老臣，尚且念旧，就在庭下站着等。老卒拿了一把以前的旧椅子给徐铉坐，徐铉不坐。过了一会儿，李煜纱帽道服而出，徐铉装模作样地想拜，李煜寄人篱下，又有着诗人和亡国之君的敏感，赶快下台阶握着徐铉的手走上来，说："哎呀！现在哪里还用得着以前的礼节呢。"徐铉这才偏着身子坐下。李煜沉默许久，突然爆发，说了一句："当时悔杀了潘佑、李平。"可惜，此时的徐铉已经不是李煜朝廷里的徐铉了。徐铉原原本本地向赵光义汇报了此行的一切细节，然后赵光义赐李煜死。^×½e²îNH&defËwww.5h5j.com–T+Ñ%@~ã
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　　赐死是在太平兴国三年（978）七月初七，著名的七夕。在此之前，"眼界始大，感慨遂深"（王国维语）的李煜谱写了中国史上最著名、最具亡国之痛的篇章《虞美人》：^×½e²îNH&defËwww.5h5j.com–T+Ñ%@~ã
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　　春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。^×½e²îNH&defËwww.5h5j.com–T+Ñ%@~ã
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　　正是这首流传千古的词使赵光义大怒，以"贼心不死，眷念故国"的名义赐李煜牵机药。^×½e²îNH&defËwww.5h5j.com–T+Ñ%@~ã
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　　一目重瞳的李煜，视觉偏差的李煜，可能更看不清中国史上唯此一例的牵机药致死的成分，无可奈何，只好饮下这剂奇特的毒药。^×½e²îNH&defËwww.5h5j.com–T+Ñ%@~ã
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　　牵机药，其主要成分为马钱子，内含的士宁（番木鳖碱）。此药性寒，味苦，有毒，很快就会被人体吸收，强烈兴奋脊髓反射机能，并且对呼吸、血管中枢及大脑皮层均有刺激作用。因此，当"违命侯"李煜服下这剂赵光义精心配制的牵机药的时候，"头足相就如牵机状"这一痛苦的景象，就此成为了后世某些文人命运的经典象征；而牵机药所导致的"腰直不起，头足相就"的表面症状，也先验地、雄辩地预言了后世某些知识分子的内在缺失。^×½e²îNH&defËwww.5h5j.com–T+Ñ%@~ã

第28节：【金莲】远观与亵玩的精神分析(4)^×½e²îNH&defËwww.5h5j.com–T+Ñ%@~ã
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　　王铚《默记》又载："李国主小周后随后主归朝，封郑国夫人，例随命妇入宫。每一入辄数日而出，必大泣骂后主，声闻于外，多宛转避之。"---艳绝人寰的小周后被临幸之后，泣骂李煜，而李煜的态度却是"宛转避之"。一个违命侯，一个讽刺性的因为违命才封的侯，怎么指望他能够保护小周后呢？^×½e²îNH&defËwww.5h5j.com–T+Ñ%@~ã
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　　但是，篡位上台的宋太宗赵光义的心理其实极其脆弱。^×½e²îNH&defËwww.5h5j.com–T+Ñ%@~ã
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　　赵光义赐李煜牵机药的这一天，是七月初七，中国节日史上著名的七夕。这一天恰巧也是李煜的生辰，是中国民间乞巧的日子。^×½e²îNH&defËwww.5h5j.com–T+Ñ%@~ã
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　　明沈德符《万历野获编》载：^×½e²îNH&defËwww.5h5j.com–T+Ñ%@~ã
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　　江南李煜以七夕生，至期，其弟从益自润州赴贺，乃先一日乞巧，江浙间俱化之，遂以成俗。直至宋淳化间，始诏更定仍为七夕。^×½e²îNH&defËwww.5h5j.com–T+Ñ%@~ã
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　　李煜的生辰恰恰也是七夕。他做皇帝的时候，弟弟李从益从润州（镇江）赶往南京朝贺，因为时间不巧，就提前一天乞巧，没有想到江浙间因循成俗，七夕，却都在七月初六这一天乞巧。因此，清朝学者俞樾的《茶香室续钞》总结说："然则七夕之用六夕，自南唐始。"---七夕变成了六夕，毫无疑问是从李煜开始的。^×½e²îNH&defËwww.5h5j.com–T+Ñ%@~ã
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　　但是沈德符所谓宋朝淳化年间才改为七夕的说法，早就被南宋学者洪迈否定了。洪迈《容斋三笔》说："太平兴国三年七月，诏：'七夕嘉辰，著于甲令。今之习俗，多用六日，非旧制也。宜复用七日。'且名为七夕而用六，不知自何时始。然唐世无此说，必出于五代耳。"则明明白白指出：宋太宗太平兴国三年七月之前，七夕的节日却在六日纪念，毫无疑问跟李煜有关。尤其是南唐亡国之后，七夕（六夕）的节日纪念，更演变成了对南唐和纯文学作家、失败的皇帝李煜的深刻纪念，就像端午是民间对屈原的深刻纪念一样。^×½e²îNH&defËwww.5h5j.com–T+Ñ%@~ã
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　　赵匡胤对李煜"终吾一世，终尔一世"的承诺，在他死后两年就被谋杀篡位的弟弟赵光义推翻了。不仅如此，赵光义甚至专门下了一道诏令，彻底堵塞了民间对纯文学作家李煜的怀念。^×½e²îNH&defËwww.5h5j.com–T+Ñ%@~ã
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　　李煜死时42岁。^×½e²îNH&defËwww.5h5j.com–T+Ñ%@~ã
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　　萧宝卷和李煜，一个"金莲"的发明者，一个"金莲"的鉴赏家和传承者，殊途同归，最后的命运都是被杀。但是，这两个不善治国的皇帝，却开启了"金莲"这一意象的生生不息之门。到了宋朝，缠足成为贵族女子的时尚，至明朝，缠足的风气方始大张，一直绵延了一千多年。在文人学士的意淫中，狐狸精被套进了三寸金莲之中，淫荡的女人被彻底驯服，变成了迈不出闺阁之门的大家闺秀和小家碧玉。高罗佩在他的名著《中国古代房内考》中对这一演变后产生的男人性心理的效果总结说："女人的小脚开始被视为她们身体最隐秘的一部分，最能代表女性，最有性魅力。宋和宋以后的春宫画把女人画得精赤条条，连阴部都细致入微，但我从未见过或从书上听说过有人画不包裹脚布的小脚。女人身体的这一部分是严格的禁区，就连最大胆的艺术家也只敢画女人开始缠裹或松开裹脚布的样子。"^×½e²îNH&defËwww.5h5j.com–T+Ñ%@~ã
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　　作为对这一风气的推波助澜，在后世文人当中，形成了一种专门的学问：对女人的脚和鞋的专门研究。清朝方绚甚至自称"评花御史"和"香莲博士"，著有《品藻》一书，对女人的"香莲"进行细致入微的点评和分类，并区分品相的高下。苏东坡《菩萨蛮》的咏足词更是这种"小脚文学"的登峰造极之作："涂香莫惜莲承步，长愁罗袜凌波去。只见舞回风，都无行处踪。偷立宫样稳，并立双跌困。纤妙说应难，须从掌上看。""纤妙说应难，须从掌上看"的名句，引领了一千多年金莲鉴赏的时尚。直到1901年，慈禧太后下达了"劝禁缠足"的懿旨，"天足运动"方才在朝廷和民间达成共识。但是，令金莲捍卫者们耿耿于怀的是，同样是一个女人，同样是一个曾经"狐媚"过咸丰皇帝的女人下达了"禁缠足"令。他们持续一千多年的性心理受到了巨大的挫折，于是上演了一出出哭谏、跪谏、死谏的丑剧。^×½e²îNH&defËwww.5h5j.com–T+Ñ%@~ã
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　　关于"金莲"的男权审美特权彻底土崩瓦解，新的关于"狐媚"的身体媚术又不断被发明出来，因此引发了鲁迅先生的天问---"娜拉走后怎样？"但是，这已经与"金莲"的故事无关。^×½e²îNH&defËwww.5h5j.com–T+Ñ%@~ã

第29节：【逼良】林冲夜奔(1)^×½e²îNH&defËwww.5h5j.com–T+Ñ%@~ã
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　　【逼良】林冲夜奔^×½e²îNH&defËwww.5h5j.com–T+Ñ%@~ã
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　　除非被杀，一个人的身体能被逼到什么样的高度？^×½e²îNH&defËwww.5h5j.com–T+Ñ%@~ã
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　　梁山，海拔197.9米。五代至北宋末年二百余年间，黄河屡次决口，泛滥的河水汇聚到梁山周围，形成了著名的梁山泊。王安石变法时，因为喜欢兴修水利，有人向王安石献策："决梁山泊八百里以为田，其利大矣。"王安石是个明白人，毫不犹豫地反驳道："策固善，决水何地可容？"（《邵氏闻见后录》）则八百里水泊梁山，并非虚言。当朝代末世，走投无路的好汉们被"逼上梁山"的时候，压迫者们也许并没有想到，他们对人的身体的逼迫，居然仅仅逼到了不足海拔二百米的高度！从跪伏称臣，到啸聚二百米的低矮梁山，那么低的海拔，竟然成为一个王朝，一个庞大帝国灭亡的飞地。讽刺的是，梁山恰恰原名良山，"逼上梁山"正是"逼良为娼"，"逼良为盗"。^×½e²îNH&defËwww.5h5j.com–T+Ñ%@~ã
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　　"逼良为娼"，或者说"逼良为盗"最典型的人是林冲。^×½e²îNH&defËwww.5h5j.com–T+Ñ%@~ã
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　　因为《水浒传》的深入人心，林冲也就当然成为妇孺皆知的人物。^×½e²îNH&defËwww.5h5j.com–T+Ñ%@~ã
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　　林冲的故事家喻户晓。《水浒传》林冲第一次出场就先声夺人：^×½e²îNH&defËwww.5h5j.com–T+Ñ%@~ã
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　　头戴一顶青纱抓角儿头巾，脑后两个白玉圈连珠鬓环。身穿一领单绿罗团花战袍，腰系一条双搭尾龟背银带。穿一对磕爪头朝样皂靴，手中执一把折叠纸西川扇子。^×½e²îNH&defËwww.5h5j.com–T+Ñ%@~ã
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　　在鲁智深和众泼皮的眼中，林冲"豹头环眼，燕颔虎须，八尺长短身材，三十四五年纪"。这样一个人出现在鲁智深和众泼皮面前，形成了一个鲜明的对比。连众泼皮都知道"这官人是八十万禁军枪棒教头林武师"。林冲生活优裕，又正当壮年，地位，名誉，金钱，美色，样样不缺，加上深得专权的高太尉的赏识，前途正未可限量。但就是这样一个有权有势，有财有色，自己又有一身惊人武艺的"八十万禁军枪棒教头"，仅仅因为妻子的美色被权臣的衙内看中，就付出了惊人的代价。^×½e²îNH&defËwww.5h5j.com–T+Ñ%@~ã
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　　和新交的朋友、陌生人鲁智深迥异，陆谦陆虞侯和林冲"自幼相交"，意气深重。但是陆谦却又是第一个背叛林冲的人。为了取悦高衙内，"陆虞侯一时听允，也没奈何，只要小衙内欢喜，却顾不得朋友交情"。在权力面前，二十多年的交情毁于一旦。不仅仅交情毁于一旦，陆谦还要设计杀掉一起长大的好朋友林冲。在陆谦和高衙内的帮闲富安的策划下，林冲失陷进了著名的白虎节堂。"商议军机大事处"的白虎节堂，居然设在"世界足球之父"高俅的太尉府中，则林冲擅闯的命运早已注定。^×½e²îNH&defËwww.5h5j.com–T+Ñ%@~ã
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　　接下来就是耳熟能详的故事情节。刺配沧州道；董超、薛霸在陆虞侯的授意下欲害林冲，被鲁智深搭救；在小旋风柴进府上棒打洪教头，埋下了柴进介绍入伙梁山的伏笔；被优待看守天王堂；然后就是著名的"风雪山神庙"了。^×½e²îNH&defËwww.5h5j.com–T+Ñ%@~ã
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　　《水浒传》第一十回"林教头风雪山神庙，陆虞侯火烧草料场"的描写是《水浒传》中最经典的章回之一，那一夜的雪景也成为中国文学史上最刻骨铭心的雪景。^×½e²îNH&defËwww.5h5j.com–T+Ñ%@~ã
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　　林冲被分拨到草料场，和差拨一起---^×½e²îNH&defËwww.5h5j.com–T+Ñ%@~ã
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　　取路投草料场来。正是严冬天气，彤云密布，朔风渐起，却早纷纷扬扬卷下一天大雪来。那雪早下得密了。^×½e²îNH&defËwww.5h5j.com–T+Ñ%@~ã
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　　这是第一场雪。^×½e²îNH&defËwww.5h5j.com–T+Ñ%@~ã
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　　当夜，林冲自己住在草料场---^×½e²îNH&defËwww.5h5j.com–T+Ñ%@~ã
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　　仰面看那草屋时，四下里崩坏了，又被朔风吹撼，摇振得动。林冲道："这屋如何过得一冬？待雪晴了，去城中唤个泥水匠来修理。"向了一回火，觉得身上寒冷。寻思："却才老军所说，五里路外有那市井，何不去沽些酒来吃？"便去包里取些碎银子，把花枪挑了酒葫芦，将火炭盖了，取毡笠子戴上，拿了钥匙，出来把草厅门拽上。出到大门首，把两扇草场门反拽上，锁了。带了钥匙，信步投东。雪地里踏着碎琼乱玉，迤逦背着北风而行。那雪正下得紧。^×½e²îNH&defËwww.5h5j.com–T+Ñ%@~ã
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　　这仍然是同一场雪。林冲出门的动作被描摹得异常仔细，正如前三章林冲对自己的命运逆来顺受，安之若素一样，"去包里取些碎银子，把花枪挑了酒葫芦，将火炭盖了，取毡笠子戴上，拿了钥匙，出来把草厅门拽上。出到大门首，把两扇草场门反拽上，锁了。带了钥匙"---如此精细的动作描摹，显露了林冲之所以安于此刻的命运，正是因为对未来抱有幻想。一个濒临绝望的人的行动不会如此精细。^×½e²îNH&defËwww.5h5j.com–T+Ñ%@~ã

第30节：【逼良】林冲夜奔(2)^×½e²îNH&defËwww.5h5j.com–T+Ñ%@~ã
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　　故事紧锣密鼓：^×½e²îNH&defËwww.5h5j.com–T+Ñ%@~ã
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　　（林冲）又自买了些牛肉，又吃了数杯，就又买了一葫芦酒，包了那两块牛肉，留下碎银子，把花枪挑了酒葫芦，怀内揣了牛肉，叫声相扰，便出篱笆门，依旧迎着朔风回来。看那雪到晚越下得紧了。^×½e²îNH&defËwww.5h5j.com–T+Ñ%@~ã
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　　仍然是同一夜的同一场雪，施耐庵把这场雪巧妙地融合进血腥的故事进程之中，因此而被历代津津乐道。雪夜见血，恰如同武松在"照耀如同白日"的月夜血溅鸳鸯楼，一口气连杀了一十五人一般。^×½e²îNH&defËwww.5h5j.com–T+Ñ%@~ã
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　　"林冲踏着那瑞雪，迎着北风，飞也似奔到草场门口"，却发现草厅已经被大雪压倒，林冲遂投山神庙栖身，机缘巧合，因而洞悉了陆虞侯、富安和差拨的阴谋。林冲杀了这三个人，把他们的头都摆在山神面前的供桌上，好像自己行使了一场最终的末日审判。^×½e²îNH&defËwww.5h5j.com–T+Ñ%@~ã
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　　以前读"林教头风雪山神庙"这一回，只觉得齿颊留香；"那雪正下得紧"一句，也历来被尊为描景的绝笔。那时，更多的是一种审美观在起作用，还不懂得去探究故事内里的意味。直到世纪之末的一个冬日，刚刚从《史记·刺客列传》中描写过的聂政的故乡，"轵深井里"（今属河南省济源市）归来，心里还满盛着对聂政事迹的激动和感慨，不知为什么，突然地就想起了林冲夜奔的故事；隐约的，好像在感受之中有一种切近的把握，品咂着林冲和聂政故事之间微妙的区别，以及两个故事不同的意味。这真是新鲜的体验。 ^×½e²îNH&defËwww.5h5j.com–T+Ñ%@~ã
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　　聂政之赴死，是"士为知己者死"，是为着"自尊心受到了意外的尊重"就舍身取义，是主动的行为；而林冲之世间公论的"逼上梁山"，完全是被动的。^×½e²îNH&defËwww.5h5j.com–T+Ñ%@~ã
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　　如上简单的故事叙述，林冲身为"东京八十万禁军教头"，一夜之间被高俅以莫须有的罪名褫夺了一切---功名利禄，妻子家庭；一夜之间不仅变成了赤贫的无产者，而且被脊杖，枷钉，刺颊，流放两千里外的沧州，看守天王堂和草料场。昔为天上，今入炼狱，前后反差之大，想必林冲感慨切肤。但是即使如此，林冲也并没有"反"的愿望，而是安于命运，只求存活。直到陆虞侯等人要害他性命，林冲才奋起反抗，杀了陆虞侯等人。^×½e²îNH&defËwww.5h5j.com–T+Ñ%@~ã
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　　林冲像所有的普通人一样，遭到压迫的时候，只要不危及性命，就把活得更好的理想窄化为苟活，窄化为苟全性命和胃的满足。当这种压迫登峰造极，看起来是如此的铁板一块，坚不可摧，而且连人的苟活亦不可得的时候，它狭小的缝隙里，漏给无权者的唯一的生路，唯一的选择，就只能是"夜奔"所象征的反抗了。 ^×½e²îNH&defËwww.5h5j.com–T+Ñ%@~ã
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　　无权者的理想仅止于"活着"，已经可悲；更好的生活的追求，止步于尽己所能。尽可以"哀其不幸，怒其不争"，但这是世间常理，人能够忍受的限度是非常大的。而压迫者却不给人留哪怕一线生路。 ^×½e²îNH&defËwww.5h5j.com–T+Ñ%@~ã
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　　迎头只见"那雪越下得猛"，被逼到绝境的林冲已经再无退路，再无幻想。^×½e²îNH&defËwww.5h5j.com–T+Ñ%@~ã
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　　故事中最令人震动的是林冲杀人后的精神崩溃。 ^×½e²îNH&defËwww.5h5j.com–T+Ñ%@~ã
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　　林冲杀人后深夜逃亡，遇见几个庄客在烤火，火炭边煨着一个酒瓮，林冲便想买酒驱寒，无奈庄客不卖，林冲使起性子来，赶走了庄客。于是： ^×½e²îNH&defËwww.5h5j.com–T+Ñ%@~ã
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　　林冲道："都去了，老爷快活吃酒。"土炕上却有两个椰瓢，取一个下来，倾那瓮酒来吃了一会，剩了一半，提了枪出门便走。一步高，一步低，踉踉跄跄捉脚不住。走不过一里路，被朔风一掉，随着那山涧边倒了，哪里挣得起来。凡醉人一倒，便起不得。醉倒在雪地上。 ^×½e²îNH&defËwww.5h5j.com–T+Ñ%@~ã
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　　《水浒传》没有记载此前林冲有没有杀过人，但是作为一个武艺高强的"东京八十万禁军教头"，没有过血债是不可想像的，这毕竟是刀口上舔血才能够挣来的头衔。而且从妻子被高衙内调戏以及陆虞侯的背叛行径发生后林冲的反应来看，林冲应该是一条惯常的烈汉---"林冲赶到跟前，把那后生肩胛只一扳过来，喝道：'调戏良人妻子，当得何罪！'恰待下拳打……"如果不是因为他是高衙内，林冲这一拳下去，普通人如何禁受得起？这是对高衙内调戏妻子的反应。"林冲把陆虞侯家打得粉碎……拿了一把解腕尖刀径奔到樊楼前去寻陆虞侯……一连等了三日……陆虞侯只躲在太尉府内，亦不敢回家"，这是对陆虞侯背叛行径的反应，如此激烈，必杀之而后快。这样一条烈汉，杀人后居然方寸大乱，直至"醉倒在雪地上"，殊不可解。^×½e²îNH&defËwww.5h5j.com–T+Ñ%@~ã
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　　杀人后应该远远逃亡，这是常识。林冲却为一口酒与人争执，吃得大醉。即使英雄末路，这样的行为也是不可索解的。一个濒临绝望的人的行动果然不会像在离开草料场时那样精细，因为那时还有希望。杀人前一刻林冲还曾在山神庙前顶礼："神明庇佑，改日来烧纸钱。"杀人后林冲突然明白了，他再也回不到以前的生活里去了。他已经走上了一条不归之路。这条路，后来和林冲旗鼓相当地打过一架，却不屑落草的杨志也走过。对重入体制的幻想彻底破灭了，而前途漆黑。林冲的绝望是自暴自弃的绝望：他多想一醉了之啊。他果然醉了。^×½e²îNH&defËwww.5h5j.com–T+Ñ%@~ã
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　　此后的故事就简单得多了，林冲终于被"逼上梁山"，演出了一出出轰轰烈烈的壮剧和最终的悲剧。他再也不会在山神庙前顶礼膜拜，再也不会逆来顺受，他变成了一个暴力主义者，他信奉暴力解决一切。濒临绝望，自暴自弃，终于从抱有希望的自虐，走向了绝望的对待他人的暴力。^×½e²îNH&defËwww.5h5j.com–T+Ñ%@~ã
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　　林冲夜奔，林冲终于掌握了自己"八十万禁军枪棒教头"的惊人艺业，向着身体的边界之外，从夜晚到白天，从非法到合法，开始了另一条不归之路。^×½e²îNH&defËwww.5h5j.com–T+Ñ%@~ã