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[人文图书] 传统文化普及范本:中华寓言哲理书

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第11节:郑人买履 蚂蚁观鰲®¦¡î&defˆ3çwww.5h5j.com_½{LM ÿxc
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  自 信®¦¡î&defˆ3çwww.5h5j.com_½{LM ÿxc
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  寓言1·郑人买履®¦¡î&defˆ3çwww.5h5j.com_½{LM ÿxc
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  郑国有个人要去买鞋,先用一根绳子量好脚的尺寸,然后将绳子放在座位上,起身前往市场。®¦¡î&defˆ3çwww.5h5j.com_½{LM ÿxc
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  他挑好了鞋,突然发现没带那根绳子,就跟人家解释:"我忘了拿尺寸。"连忙回家去取。等到再赶回市场,集市已经散去了,结果空手而归。®¦¡î&defˆ3çwww.5h5j.com_½{LM ÿxc
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  有人问他:"你为什么不用自己的脚试试鞋子?"®¦¡î&defˆ3çwww.5h5j.com_½{LM ÿxc
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  他说:"我看还是尺寸更可靠一些。"®¦¡î&defˆ3çwww.5h5j.com_½{LM ÿxc
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  寓言2·蚂蚁观鰲®¦¡î&defˆ3çwww.5h5j.com_½{LM ÿxc
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  东海有一只鰲,头顶着蓬莱岛在沧海中游弋,它腾空一跃,能够接触到天上的白云,向海底潜入,可以触及海的源泉。®¦¡î&defˆ3çwww.5h5j.com_½{LM ÿxc
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  有一群蚂蚁很是羡慕这只神奇的鰲,相约到东海去瞻仰它的风采。在海边等了一个多月,鰲始终没有露面。大家不耐烦了,正准备离开,突然狂风大作,激起万丈巨浪,海面像开了锅一样沸腾翻滚,大地颤动,雷声轰鸣。蚂蚁们猜测,这八成是鰲出动了。®¦¡î&defˆ3çwww.5h5j.com_½{LM ÿxc
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  过了几天,风停了,雷声也息了,海上隐隐现出一座山,与天差不多高,时不时往西移动。蚂蚁们看了一会儿,发表议论说:"鰲头顶着大山,跟我们头上顶着米粒有什么区别呢?它上天下海,不过如同我们在蚁穴上头自由自在地散步,在蚁穴里面舒舒服服地休眠罢了。这就是所谓的我与外界融为一体,如此境界我们早就体验过了,又何必跑上几百里地受苦受累地来看别人呢?"®¦¡î&defˆ3çwww.5h5j.com_½{LM ÿxc
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  品评·这是两则意义相反的寓言。第一则寓言说的是不自信,那位郑人竟到了如此地步,宁肯相信绳子也不信任自己的脚,而那根绳子不过是按照自己的脚量出来的。第二则寓言说的是自信,从绝对体量上来说,蚂蚁当然没法跟鰲相比,所以它们觉得鰲非常伟大,到现场一看,也确实伟大,地动山摇还不伟大吗?然而静下心来想一想,其实不过如此,那种物我两忘的逍遥境界,它们早就经验过了,对别人的仰慕最后落实在自豪上面。®¦¡î&defˆ3çwww.5h5j.com_½{LM ÿxc
 

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第12节:大葫芦®¦¡î&defˆ3çwww.5h5j.com_½{LM ÿxc
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  往深一步说,生命是需要自信的。一个不自信的人,即便他很富有、地位很高、头脑很聪明,生命也会暗淡无光,难免失败的命运,不是别人打败了他,而是自个儿塌了台;一个自信的人,即便他很穷困,生活也会过得有滋有味。®¦¡î&defˆ3çwww.5h5j.com_½{LM ÿxc
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  那位郑人是个失败者,连给自己买一双鞋都办不到;而那群蚂蚁则是成功的,它们在反思中认识到了生活的乐趣和自己生命的价值。®¦¡î&defˆ3çwww.5h5j.com_½{LM ÿxc
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  自信就是尊重生命。®¦¡î&defˆ3çwww.5h5j.com_½{LM ÿxc
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  价 值®¦¡î&defˆ3çwww.5h5j.com_½{LM ÿxc
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  寓言1·大葫芦®¦¡î&defˆ3çwww.5h5j.com_½{LM ÿxc
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  惠子对庄子说:"梁惠王送给我大葫芦的种子,我把它种到了地里。你猜怎么着?秋后收获了一个五石重的葫芦。我犯了愁,拿它盛水吧,它的硬度不够;把它劈成两半做成瓢吧,大得又没地方存放,所以我就把它毁掉了。"®¦¡î&defˆ3çwww.5h5j.com_½{LM ÿxc
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  庄子惋惜地啧啧嘴,说:"这就是您不善于驾驭大的东西了。我跟您讲一件事。宋国有个人世代以漂洗丝帛为业,擅长制作保护手不被冻裂的药物,有个客人听说了就找他商量,提出用100金买下这个药方。宋人召集全家商议,说:'我们漂洗丝帛,辛辛苦苦下来,不过收入数金,如今人家一开口就是百金,不如卖了它吧。'就这样,那个客人得到了药方。®¦¡î&defˆ3çwww.5h5j.com_½{LM ÿxc
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  "客人拿着药方去游说吴国的国君。恰巧越国前来攻打吴国,吴王发兵迎敌。时逢隆冬,又是水战,吴国兵士用了那种药物,手脚保护得很好,而越国兵士的手都冻裂了。越军大败。吴王拿出一块土地分封给贡献药方的人。®¦¡î&defˆ3çwww.5h5j.com_½{LM ÿxc
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  "药方和药效无论是在宋国还是在吴国都是一样的,没有任何变化,但有人因为它得以分封,有人拿着它却整天干着漂洗的苦活,为什么?所施用的对象不同啊。如今您有五石重的大瓢,干吗不考虑把它作为一条大船,坐在上面泛游江湖呢?看来先生您还是心中不太开窍呀!"®¦¡î&defˆ3çwww.5h5j.com_½{LM ÿxc
 

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第13节:支离疏®¦¡î&defˆ3çwww.5h5j.com_½{LM ÿxc
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  寓言2·支离疏®¦¡î&defˆ3çwww.5h5j.com_½{LM ÿxc
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  有个叫支离疏的人,残疾得实在厉害:脊背深深地弯下去,脸面比肚脐还要低,看上去好像藏在肚子下面;两个肩膀高高耸起,比头还要高;臀部朝天,肛门在上,两条大腿在平常人肋骨的位置。®¦¡î&defˆ3çwww.5h5j.com_½{LM ÿxc
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  他非常勤劳,靠给人缝洗衣服度日,足以糊口;有时候他还给人算卦,挣的钱可以养活十个人。国家有战事,他不袖手旁观,自告奋勇地加入军队;国家有大的劳役,总是因为他身患残疾而免于征调;国家赈济困难群体,他得到了三钟粮食和十捆柴。®¦¡î&defˆ3çwww.5h5j.com_½{LM ÿxc
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  这就是支离疏,一个以如此残疾的肢体来养活自己而终了天年的人。在一般人看来,残疾到这种程度已经是无用了,但支离疏做到了有用。®¦¡î&defˆ3çwww.5h5j.com_½{LM ÿxc
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  品评·这两则寓言讲的都是有用和无用的问题。®¦¡î&defˆ3çwww.5h5j.com_½{LM ÿxc
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  惠子得到了一个奇大无比的葫芦,认为它没有用处。庄子不这么看,他讲了一个护手药方的故事,用来说明事物是否有用,用处有多大,全凭自己来做主,这就是说,世界上根本不存在没有用处的东西,所以大葫芦也能派上用场,不妨把它当成船,坐着它泛游江湖。支离疏的例子更有说服力,一个残疾到如此程度而被俗见认为纯粹是负担的人,靠着个人努力,不光养活了自己,而且还养活了别人。这两则寓言都是庄子的作品,表达了他对天地万物的崇敬之心。®¦¡î&defˆ3çwww.5h5j.com_½{LM ÿxc
 

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第14节:阳都之熊®¦¡î&defˆ3çwww.5h5j.com_½{LM ÿxc
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  有用和无用的问题是一个价值问题。一个东西有没有用,就看它是否符合对方的需要。譬如说太阳,太阳有价值是因为它能给万物带来温暖和光明。这看起来似乎由对方来决定,其实归根结底还是取决于它自己,因为它具有产生温暖和光明的能力。®¦¡î&defˆ3çwww.5h5j.com_½{LM ÿxc
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  生命也是如此,"天生我才必有用"。从来就不存在没有价值的生命,问题只在于人们是否去实现生命的价值。®¦¡î&defˆ3çwww.5h5j.com_½{LM ÿxc
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  世界上没有什么比不去实现生命的价值更可悲的了。®¦¡î&defˆ3çwww.5h5j.com_½{LM ÿxc
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  完 美®¦¡î&defˆ3çwww.5h5j.com_½{LM ÿxc
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  寓言1·阳都之熊®¦¡î&defˆ3çwww.5h5j.com_½{LM ÿxc
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  阳都山幽深荒远,是熊的天下。®¦¡î&defˆ3çwww.5h5j.com_½{LM ÿxc
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  熊生性厌恶流血。它偶尔会翻越陡峭的山谷,一不小心就会被荆棘刺伤肋下,这时鲜血就会流出来,线一样地挂在身上。熊急忙伸出爪子去抓挠,不想血流得更多,它慌了,愈加用力地抓个不停,结果抓出了一个洞,而那里本来只破了一点皮。这时,血流得更厉害了,像泉水一样涌出来,根本止不住。熊仍然用爪子去抓,皮肉都抓掉了,血越流越多。到后来它竟然连自己的内脏都抓了出来,终于死掉了。®¦¡î&defˆ3çwww.5h5j.com_½{LM ÿxc
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  寓言2·画蛇添足®¦¡î&defˆ3çwww.5h5j.com_½{LM ÿxc
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  楚国有个权贵,赏给门客们一壶酒。门客有好几位,但酒只有一壶,根本不够大家喝的。于是,他们便约定,大家比赛画蛇,谁先画好,酒就归谁。®¦¡î&defˆ3çwww.5h5j.com_½{LM ÿxc
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  一个人很快画好了蛇,拿起酒壶就要喝。眼角一瞥,其他人还在画,便得意地说:"我可以画得更多,还能再给蛇添上几只脚呢。"于是又画起脚来。®¦¡î&defˆ3çwww.5h5j.com_½{LM ÿxc
 

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第15节:画蛇添足 秦失吊唁®¦¡î&defˆ3çwww.5h5j.com_½{LM ÿxc
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  这时,另一个人画完了,从那人手中夺过酒壶,说:"您画的不是蛇,因为蛇是没有脚的。"说完就把酒喝掉了。®¦¡î&defˆ3çwww.5h5j.com_½{LM ÿxc
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  品评·寓言中的熊太自恋了,容不得身上沾染一点自己讨厌的东西,结果便不断地清理自己,最后葬送了生命。那位门客与熊不同,他是不断地增加自己,领先了还不成,还要胜过别人更多,实际上也是一种自恋。®¦¡î&defˆ3çwww.5h5j.com_½{LM ÿxc
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  自恋是过分地强调自我中心,反映在人生路向上,就是追求生命的完美。这种追求也许在美学上有意义,但在现实生活中永远只是一个彩虹般绚丽的梦。完美只存在于柏拉图式的理念世界中,正如这位哲学老人所说的那样,具体的世界总是有缺憾的。®¦¡î&defˆ3çwww.5h5j.com_½{LM ÿxc
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  向生命索要完美,只会伤害生命,享受不到人生这壶美酒。®¦¡î&defˆ3çwww.5h5j.com_½{LM ÿxc
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  死 亡®¦¡î&defˆ3çwww.5h5j.com_½{LM ÿxc
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  寓言1·秦失吊唁®¦¡î&defˆ3çwww.5h5j.com_½{LM ÿxc
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  老子死了。®¦¡î&defˆ3çwww.5h5j.com_½{LM ÿxc
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  他的朋友秦失带着弟子上门吊唁,大哭三声就出来了。®¦¡î&defˆ3çwww.5h5j.com_½{LM ÿxc
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  弟子问秦失:"难道老子不是您的朋友吗?"®¦¡î&defˆ3çwww.5h5j.com_½{LM ÿxc
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  "是呀。"秦失说。®¦¡î&defˆ3çwww.5h5j.com_½{LM ÿxc
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  "既然是朋友,这样草率合适吗?"弟子对他的态度很不以为然。®¦¡î&defˆ3çwww.5h5j.com_½{LM ÿxc
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  "当然合适。"秦失说,"我进去吊唁的时候,看见有老人在哭,就像是哭自己的儿子;有少年在哭,就像是哭自己的母亲。他们聚集到这里来,有出于礼节而吊唁的,有出于礼貌而哭泣的,这就违背了自然之理,违背了天生的情感,失去了天生的自然,古人把这种情况叫做遭受违背自然的刑罚。该来的时候,老子应运而生;该去的时候,老子顺天而死。安于时势,顺应自然,无论哀伤还是欢乐都不能侵扰人的心,古人把这叫做自然地解除倒悬之苦。"®¦¡î&defˆ3çwww.5h5j.com_½{LM ÿxc
 
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