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[人文图书] 传统文化普及范本:中华寓言哲理书

传统文化普及范本:中华寓言哲理书

第1节:前言(1)æ!ë*þØnÜÎwww.5h5j.comö=gL0½<"
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  前 言æ!ë*þØnÜÎwww.5h5j.comö=gL0½<"
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  寓言是文学体裁的一个门类,以篇幅短小而见长,最简洁的不过百字,然而在表达哲理上,它却是最自觉、最直接、最突出的。因为这一体裁的根本特征,就在于运用文学创作的手段,通过人物形象和故事,展示智慧和道理。在文学的各个门类中,寓言是最接近哲学的。就此而言,中国古代韩非的《守株待兔》和陶渊明的《桃花源记》是寓言,奥地利现代作家卡夫卡的《变形记》是寓言,美国现代作家约瑟夫·海勒的《第二十二条军规》也是寓言。要是这样的话,后两者的篇幅可都不小。æ!ë*þØnÜÎwww.5h5j.comö=gL0½<"
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  寓言是最常见的而又最富于教育意义的一种文学形式,各个民族都拥有自己优秀的寓言作品,例如,古希腊的伊索寓言,俄国的克雷洛夫寓言,法国的拉封丹寓言,德国的莱辛寓言,等等。与这些民族一样,中国也有着自己丰富多彩的寓言遗产,经过千百年的岁月磨洗,它们越发闪耀着真理的光芒。人们一般把中国古代寓言分为五个阶段,即先秦寓言、两汉寓言、魏晋南北朝寓言、唐宋寓言、元明清寓言。每一时期的寓言都有自己的特点,譬如,先秦以说理见长,两汉以劝诫为主旨,唐宋突出的是讽刺,元明清则以诙谐为风格。æ!ë*þØnÜÎwww.5h5j.comö=gL0½<"
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  不管它们之间有着怎样的不同,但在一点上是完全一致的,那就是自觉地将哲理的"言""寓"于文字中。中国传统文化是一种以理性为核心的文化,主张世上的一切,不管是天地万物还是人生,都必须以"理"或者说是"道"为根据,寓言这种文学创作当然也不例外,所以,中国古代寓言在表达哲理上更为鲜明。æ!ë*þØnÜÎwww.5h5j.comö=gL0½<"
 

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第2节:前言(2)æ!ë*þØnÜÎwww.5h5j.comö=gL0½<"
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  正因为如此,本书的写作落实在开掘寓言的哲理层面上。概括地说,就是结合今天我们的现实人生,通过对一个个寓言故事的剖析和评说,以其中蕴涵的大智慧来照亮我们心中的困惑,获得灵光闪现的某些启示。æ!ë*þØnÜÎwww.5h5j.comö=gL0½<"
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  本书的主要特色有两个。一个是以人生的重大课题来布局。全书分为12讲,即生命、志向、欲望、技能、福祸、命运、利益、外物、处世、人事、方法、做事,这12个问题可以说构成了我们完整的人生。由于以人生重大问题来组织寓言素材,本书内容具有很强的现实针对性。æ!ë*þØnÜÎwww.5h5j.comö=gL0½<"
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  另一个特色是说理透彻。本书体例分为寓言和品评两大板块,寓言提供一个由头或者说是一个平台,重点放在品评上,也就是开掘哲理上。由于中国古代寓言蕴涵了极丰富极深刻的道理,又经作者精心打理,本书是完全可以当做哲学来读的。譬如,关于命运一讲,涉及机遇、偶然性、环境、条件、角色、个人努力、坚持等各方面内容,一般的哲学书也讲不到这个程度,至于在可读性上,更是后者所无法达到的。æ!ë*þØnÜÎwww.5h5j.comö=gL0½<"
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  本书讲的虽然是古代寓言,但课题却是现代的,有助于我们理清自己生活中所面临的重大疑问,是一部理想的传统文化教育和人生教育普及读物,不仅适用于个人阅读,同时也可以作为企事业单位、社区等团体举办讲堂的教材,尤其适用于作为学校相关课程的辅助材料。æ!ë*þØnÜÎwww.5h5j.comö=gL0½<"
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  高 路 æ!ë*þØnÜÎwww.5h5j.comö=gL0½<"
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  2007年8月于北京æ!ë*þØnÜÎwww.5h5j.comö=gL0½<"
 

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第3节:丽水采金人æ!ë*þØnÜÎwww.5h5j.comö=gL0½<"
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  第一篇 生命æ!ë*þØnÜÎwww.5h5j.comö=gL0½<"
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  天地最大的德行,是使万物生存。æ!ë*þØnÜÎwww.5h5j.comö=gL0½<"
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  --《抱朴子》æ!ë*þØnÜÎwww.5h5j.comö=gL0½<"
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  大凡做事的根本,定然从养护自身开始,珍爱自己的生命。æ!ë*þØnÜÎwww.5h5j.comö=gL0½<"
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  --《吕氏春秋》æ!ë*þØnÜÎwww.5h5j.comö=gL0½<"
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  人的生命是一个古老话题。æ!ë*þØnÜÎwww.5h5j.comö=gL0½<"
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  在《周易》所表达的宇宙观中,人与天地一样伟大。人的崇高地位通过卦象这种图形集中展现出来。《周易》以8个三画卦来代表宇宙的8种基本性质,又以每两个三画卦的叠加总共64个六画卦来表示万事万物,其中每一个卦象中都有人的位置。三画卦中,下面的一画代表地,上面的一画代表天,中间的一画代表人;六画卦中,下面的两画象征地,上面的两画象征天,中间的两画象征人。这就是所谓的"三才"之道--我们祖先眼中的世界,人的生命气息在天地万物之间激荡不息,没有了人的生命,一切都将黯然失色。æ!ë*þØnÜÎwww.5h5j.comö=gL0½<"
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  所以,人们像敬畏天地一样地敬畏生命。æ!ë*þØnÜÎwww.5h5j.comö=gL0½<"
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  那么,在生命问题上我们从那些充满了智慧的中国寓言中能够得到哪些启示呢?æ!ë*þØnÜÎwww.5h5j.comö=gL0½<"
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  贵 生æ!ë*þØnÜÎwww.5h5j.comö=gL0½<"
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  寓言1·丽水采金人æ!ë*þØnÜÎwww.5h5j.comö=gL0½<"
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  楚国南部有一条江,叫丽水,江中盛产沙金。许多人跑到那里去采金子。官家发布命令严禁偷采沙金,告示中说,凡是偷采金子被抓住的,立即拉到闹市上砍头,并分尸示众。杀死的人很多,尸体扔到丽水中,把江流都阻断了,可还是管不住,偷采金子的人前赴后继。æ!ë*þØnÜÎwww.5h5j.comö=gL0½<"
 

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第4节:死囚临刑前æ!ë*þØnÜÎwww.5h5j.comö=gL0½<"
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  刑罚中没有比分尸更严厉的了,在这样的酷刑面前,盗金人还是不肯罢手,是因为他们抱着侥幸心理,认为自己不一定会被抓住。æ!ë*þØnÜÎwww.5h5j.comö=gL0½<"
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  如果有人说:"把天下给你,但有一个条件,就是同时把你杀掉。"对于这样的事情即便是傻瓜也不会同意。利益中没有比拥有天下更大的了,但是人们并不接受,因为要以自己的生被抓住,所以尽管有分尸的酷刑也制止不住他们的行为;要是他们知道自己必死无疑,就是把天下都给他,也没人愿意干。æ!ë*þØnÜÎwww.5h5j.comö=gL0½<"
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  寓言2·死囚临刑前æ!ë*þØnÜÎwww.5h5j.comö=gL0½<"
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  有一个人犯了罪,被判处斩刑。æ!ë*þØnÜÎwww.5h5j.comö=gL0½<"
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  行刑前先要用粗麻绳把犯人捆起来,所谓"五花大绑"。刽子手拿出绳子,那人解开衣服,甩开双手连连拍打自己的胸膛,"啪啪"作响。问他这是什么意思,他白了问话人一眼,说:"我是害怕伤风,这可不是玩儿的。"æ!ë*þØnÜÎwww.5h5j.comö=gL0½<"
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  绑着走到半路,突然传来几声乌鸦叫,那人的嘴立即动了起来,上下牙互相碰击三遍,又念诵了七遍"元亨利贞"。问他这是什么意思,他哼了一声,说:"乌鸦叫是将要出现口舌之祸的预兆,念诵'元亨利贞'可以避免与人发生口角。"æ!ë*þØnÜÎwww.5h5j.comö=gL0½<"
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  到了法场,他望了望刽子手抱在怀中亮闪闪的鬼头大刀,说:"我听人说过,如果用不干净的刀剃头,就会生出脓疮。要是您的刀不干净,害得我生了疮可不是玩儿的,所以还是麻烦您找张草纸把刀好好擦上一擦,求求您了。"æ!ë*þØnÜÎwww.5h5j.comö=gL0½<"
 

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第5节:小猪和母猪æ!ë*þØnÜÎwww.5h5j.comö=gL0½<"
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  品评·这是两则关于生命的寓言。第一则寓言说的是,人们冒着生命危险盗采金子,是因为这样做不一定会送命,要是一定掉脑袋,就是把天下都给他,即便是傻瓜也绝不愿意做这个交易。黄金贵重,天下贵重,但生命更贵重,若是没有了生命,黄金再多,天下再大,对他还有什么意义?所以,黄金和天下,离开了生命这个主体,也就无所谓贵重了。æ!ë*þØnÜÎwww.5h5j.comö=gL0½<"
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  第二则寓言说的是,一个死刑犯就要被砍掉脑袋了,但他还是忘不了爱惜自己,生怕身体着凉感冒,生怕与人发生口角招惹是非,生怕砍头的屠刀不干净传染上脓疮,将对生命的本能的热爱持续到最后一刻。æ!ë*þØnÜÎwww.5h5j.comö=gL0½<"
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  没有什么比生命更贵重,热爱和珍惜生命,这既是理性也是本能。æ!ë*þØnÜÎwww.5h5j.comö=gL0½<"
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  精 神æ!ë*þØnÜÎwww.5h5j.comö=gL0½<"
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  寓言1·小猪和母猪æ!ë*þØnÜÎwww.5h5j.comö=gL0½<"
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  鲁国的国君鲁哀公碰上一件事,想了很久也弄不明白,就找孔子请教。æ!ë*þØnÜÎwww.5h5j.comö=gL0½<"
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  这件事是这样的:他听说临近的卫国有一个名叫哀骀(dài)它的男子,长得奇丑无比,然而奇怪得很,男人跟他相处,都不愿意离开;女人见了他,不仅没被吓跑,反而争着嫁给他,哪怕当妾都成,这样的女子不下十几个。鲁哀公心想,此人一定有过人之处。但一打听,根本不是那么回事。他没有提出过什么学术观点,不能征服别人的思想;也没有高人一等的地位,不能救人于水火之中;更没有经济实力,不能解决他人的饭碗问题。于是,鲁哀公把他召到鲁国。一见面,着实吓了一跳,真是名不虚传,丑得能让天下所有人都害怕。但跟他一接近,感觉就变了。鲁哀公问孔子:"为什么会是这样呢?"æ!ë*þØnÜÎwww.5h5j.comö=gL0½<"
 
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