回复:秦朝兴亡十六谈:夭折的帝国
第9节:断桩秦汉两朝的口水官司:"暴政"辨(1)
éóÅ Õ±+|lwww.5h5j.comjù¥Ë¬%<ÆüéóÅ Õ±+|lwww.5h5j.comjù¥Ë¬%<ÆüéóÅ Õ±+|lwww.5h5j.comjù¥Ë¬%<Æü 第二章
éóÅ Õ±+|lwww.5h5j.comjù¥Ë¬%<ÆüéóÅ Õ±+|lwww.5h5j.comjù¥Ë¬%<Æü 断桩秦汉两朝的口水官司:
éóÅ Õ±+|lwww.5h5j.comjù¥Ë¬%<ÆüéóÅ Õ±+|lwww.5h5j.comjù¥Ë¬%<Æü "暴政"辨
éóÅ Õ±+|lwww.5h5j.comjù¥Ë¬%<ÆüéóÅ Õ±+|lwww.5h5j.comjù¥Ë¬%<Æü 从上一章可以看出,汉人普遍认为秦所推行的是暴政。不过假若始皇和他的臣下们地下有知,他们是不会认同汉人看法的,而且还会骂他们是血口喷人,因为他们自认做得还是相当不错的。如始皇自称:"寡人以渺小之身,兴兵诛除暴乱,依靠祖宗的保祐,使六国君主都受到了应有的惩罚,天下获得了安定。"丞相王绾、御史大夫冯劫、廷尉李斯等说:"五帝可谓是历史上著名的古圣先王,然而他们真正能够控制的土地其实纵横不过千余里,对于千里之外的诸侯方国,他们并不能行使有效的统治。现在陛下您兴正义之师,诛讨残贼,平定天下,并在全国范围内设置郡县,使法令归于一统,这是自上古以来不曾有的盛举,五帝也比不上。"仆射周青臣也赞颂始皇说:"以前秦的土地不过才方圆千里,靠着陛下您的神灵明圣,平定海内,放逐蛮夷,从而使得日月所照的地方,无不臣服于大秦帝国。在诸侯国的旧地上设置郡县,使每一个人都感到安定快乐,没有战争的祸患,这样一种局面将会传承到万世而不变,所以自上古以来所有贤明的帝王都赶不上陛下的威望与仁德。"
éóÅ Õ±+|lwww.5h5j.comjù¥Ë¬%<ÆüéóÅ Õ±+|lwww.5h5j.comjù¥Ë¬%<Æü 而始皇二十八年(前219年)的《邹峄山刻石》、《琅邪刻石》;二十九年(前218年)的《之罘刻石》、《东观刻石》;三十二年(前215年)《碣石刻石》;三十七年(前210年)的《会稽刻石》等刻石又集中从始皇统一天下、勤于政事、创制立法等方面对其进行了反复的歌颂。
éóÅ Õ±+|lwww.5h5j.comjù¥Ë¬%<ÆüéóÅ Õ±+|lwww.5h5j.comjù¥Ë¬%<Æü 在勤政方面,《邹峄山刻石》称始皇神圣贤明,尽管已经平定天下,仍毫不懈怠政事,每日早起晚睡,建设长远利益(皇帝躬圣,既平天下,不懈于治,夙兴夜寐,建设长利)。
éóÅ Õ±+|lwww.5h5j.comjù¥Ë¬%<ÆüéóÅ Õ±+|lwww.5h5j.comjù¥Ë¬%<Æü 《琅邪刻石》称始皇亲临东方巡抚东土,慰劳视察驻扎在那里的兵士。并且怜惜百姓,日夜不肯歇息(东抚东土,以省卒士……忧恤黔首,朝夕不懈)。
éóÅ Õ±+|lwww.5h5j.comjù¥Ë¬%<ÆüéóÅ Õ±+|lwww.5h5j.comjù¥Ë¬%<Æü 《之罘刻石》称始皇来到东方游览,登上之罘巡视,观赏大海壮观的美景(皇帝东游,巡登芝罘,临照于海)。
éóÅ Õ±+|lwww.5h5j.comjù¥Ë¬%<ÆüéóÅ Õ±+|lwww.5h5j.comjù¥Ë¬%<Æü 《东观刻石》称始皇春日出游,巡行视察远方(皇帝春游,览省远方)。
éóÅ Õ±+|lwww.5h5j.comjù¥Ë¬%<ÆüéóÅ Õ±+|lwww.5h5j.comjù¥Ë¬%<Æü 《会稽刻石》称始皇亲自巡视天下,走遍了国家的边远地区,并且日理万机(亲巡天下,周览远方……皇帝并宇,兼听万事)。
éóÅ Õ±+|lwww.5h5j.comjù¥Ë¬%<ÆüéóÅ Õ±+|lwww.5h5j.comjù¥Ë¬%<Æü 在统一天下方面,《邹峄山刻石》称始皇二十六年(前221年)的时候,平定了天下,四方无不归顺(二十有六年,初幷天下,罔不宾服)。
éóÅ Õ±+|lwww.5h5j.comjù¥Ë¬%<Æü 《琅邪刻石》称现在始皇统一海内,以为郡县,天下安定太平(今皇帝并一海内,以为郡县,天下和平)。
éóÅ Õ±+|lwww.5h5j.comjù¥Ë¬%<ÆüéóÅ Õ±+|lwww.5h5j.comjù¥Ë¬%<Æü 《之罘刻石》称始皇由于哀怜民众,因而发兵前去征讨六国,奋扬武德。仗义诛伐,推行诚信,声威光烈传布四方,天下因而无不宾服。从而彻底消除强暴,拯救黎民于水火之中,使天下得到安定(皇帝哀众,遂发讨师,奋扬武德。义诛信行,威燀旁达,莫不宾服。烹灭强暴,振救黔首,周定四极)。
éóÅ Õ±+|lwww.5h5j.comjù¥Ë¬%<Æü 《东观刻石》称始皇圣法刚开始推行,对内清理整顿,对外诛伐暴强。武威远扬,振动四方,终于擒灭了六国的君主。通过一统天下,使战乱终被灭绝,兵器得以永远收藏(圣法初兴,清理疆内。外诛暴强。武威旁畅,振动四极,禽灭六王。阐幷天下,菑害絶息,永偃戎兵)。
éóÅ Õ±+|lwww.5h5j.comjù¥Ë¬%<ÆüéóÅ Õ±+|lwww.5h5j.comjù¥Ë¬%<Æü 《碣石刻石》称始皇武力消灭暴逆,文法平反无罪的百姓,民心因而全都归服。论功行赏,惠泽施及牛马,恩德遍布天下。皇帝振奋武威,以德兼并诸侯,天下刚刚统一太平(武殄暴逆,文复无罪,庶心咸服。惠论功劳,赏及牛马,恩肥土域。皇帝奋威,德并诸侯,初一泰平)。
éóÅ Õ±+|lwww.5h5j.comjù¥Ë¬%<ÆüéóÅ Õ±+|lwww.5h5j.comjù¥Ë¬%<Æü 《会稽刻石》称在皇帝的领导下,秦兵仗义扬威发兵诛伐,消灭凶暴悖乱,从而最终把六国的乱贼消灭。皇帝的圣德广博细密,天地之内,德泽覆盖无疆(义威诛之,殄熄暴悖,乱贼灭亡。圣德广密,六合之中,被泽无疆)。
éóÅ Õ±+|lwww.5h5j.comjù¥Ë¬%<ÆüéóÅ Õ±+|lwww.5h5j.comjù¥Ë¬%<Æü 在创制立法方面,《邹峄山刻石》称始皇创设制度,昭明法令,臣下行事都端正谨慎。就各种产业的发展情况而论,由于治国之道得到运行,因此诸种产业皆得其宜,皆有法式可以遵循。由于大义美好昭明,因此要传于后世,一直继承不变。就社会秩序而言,由于以常道训导百姓,远近都得到治理,人们都遵奉皇帝这个伟大的圣人的旨意。在皇帝的领导下,人与人之间贵贱分明,百姓都根据礼法的规定来行事,谨慎地遵奉本职的事务(皇帝临位,作制明法,臣下修饬……治道运行,诸产得宜,皆有法式。大义休明,垂于后世,顺承勿革……训经宣达,远近毕理,咸承圣志。贵贱分明,男女礼顺,慎遵职事)。
éóÅ Õ±+|lwww.5h5j.comjù¥Ë¬%<ÆüéóÅ Õ±+|lwww.5h5j.comjù¥Ë¬%<Æü 《琅邪刻石》称始皇端正法度,整治万物的纲纪。彰明人与人之间的伦理关系,提倡父慈子孝。皇帝圣智仁义,显明各种道理。皇帝的伟大功绩,体现在操劳根本大事方面。推行重农抑商政策,是为了使百姓富裕。普天之下,同心同德。统一度量衡,统一文字。日月所照之地,车船所到之处,都遵奉皇帝的命令,无不志得意满。顺应四时行事的,是伟大的皇帝。皇帝神圣贤明,亲自巡视四方。在皇帝的统治下,尊卑贵贱不越等级行事。奸邪难以存身,因此都务求行事忠贞贤良。事情不分大小都竭尽全力地从事,没有人敢懈怠。无论远处近处,都只求严肃端庄。只有正直敦厚忠诚,事业才能久长。皇帝贤德,四方都得安抚。诛除祸害,谋利造福。劳役有节制,使诸种产业繁荣富足。百姓安居乐业,不再兴师动众。亲人们终得相互保全,盗寇从此尽被除去。百姓们欢欣接受教化,法规都能牢牢记住(皇帝作始,端平法度,万物之纪。以明人事,合同父子。圣智仁义,显白道理……皇帝之功,勤劳本事。上农除末,黔首是富。普天之下,专心揖志。器械一量,同书文字。日月所照,舟舆所载,皆终其命,莫不得意。应时动事,是维皇帝……皇帝之明,临察四方。尊卑贵贱,不踰次行。奸邪不容,皆务贞良。细大尽力,莫敢怠荒。远迩辟隐,专务肃庄。端直敦忠,事业有常。皇帝之德,存定四极。诛乱除害,兴利致福。节事以时,诸产繁殖。黔首安宁,不用兵革。六亲相保,终无宼贼。欢欣奉教,尽知法式)。
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