第6节：如何迈出你的第一步？(1)é¦0¶‘?éwww.5h5j.comv‘ñ|°VŠê}
é¦0¶‘?éwww.5h5j.comv‘ñ|°VŠê}
é¦0¶‘?éwww.5h5j.comv‘ñ|°VŠê}
　　2 如何迈出你的第一步？é¦0¶‘?éwww.5h5j.comv‘ñ|°VŠê}
é¦0¶‘?éwww.5h5j.comv‘ñ|°VŠê}
　　站在那里，不代表静止不动。站在那里意味着，我知道我站在什么地方，我代表一种立场，从这一立场出发我可以走向任何一个方位。但是，很重要的一点是：我从一个立足点移到另一个立足点。如果我知道我来自什么地方，那么我也会知道我要去向什么地方。想要成功，极为重要的一点是从一个点再移到另一个点。如果我们只是留在原地不动，自然什么变化都不会有，也就什么都不会发生。从一个点继续前进到另一个点，这就是我们所谓的进步。放弃原来的立足点并不意味着毫无个性。这更多的是意味着生活和进步，更确切地说是因为我从一个立足点移到了另一个立足点，那么为什么呢？因为我接受的这个新立足点让我能够由此感受到新的选择、新的可能性以及新的视角。不断给自己重新进行定位，这就是说，获得一个立足点并且再次贴紧地面。同时我们已经注意到，我们在这个新的立足点上再次充满了信心和喜悦；只有那个时候我们才能够去说服别人。这只有当我们完完全全身在其位，彻彻底底接受这个立足点的时候才行得通。人们想根据我的位置来进行定位，但他们也可能因为我全力支持自己的立足点而离开我。但这也并不必然意味着我会留在那里。因为我会继续前进。生活是变化的，而变化是一种运动。欲速则不达，最终不是回到了原点，就是离新的立足点越来越远。即使他最终到了新的立足点，他也会继续往前跑，几乎不做任何停留。而在陷入困境的时候，他总是无法说出自己错在哪里，因为他根本没有觉察到它的发生或者至少是他对此没有发表过自己的意见：在他一路狂奔的时候又如何去表态！他没有承担起任何责任。在某些时间里，他必须停下来，这本可以让他去进行定位。他不需要停很久，但这却是思考的关键时刻。观察一下那些想要寻求定位和信任的人，如果他从来不做任何停留，而是一味地不断奔跑，会很快丢失别人对他的信任。我很喜欢用这么一幅画面来解释这一点：沙漠里的灌木被暴风连根拔起，被风吹过来吹过去，这时它无法建立一个新的立足点。é¦0¶‘?éwww.5h5j.comv‘ñ|°VŠê}
é¦0¶‘?éwww.5h5j.comv‘ñ|°VŠê}
　　如果想要移动，应该尽可能从一个固定的点前进到另一个固定的点。虽然毋庸置疑，在每一次移动过程中都蕴涵着危险。我因为某个固定的位置无法再让我有任何进步而离开它。当然我必须找到下一个立足点，我能够在一定程度上确信，自己至少愿意在那儿做一定时间的停留，直到下一个全新的领域向我开放。é¦0¶‘?éwww.5h5j.comv‘ñ|°VŠê}
é¦0¶‘?éwww.5h5j.comv‘ñ|°VŠê}
　　当歌德笔下的浮士德对梅菲斯特说："如果我对某个瞬间说：逗留一下吧，你是那样美！那么你就可以把我铐起来，我心甘情愿走向毁灭！"浮士德坚信恒久变化、永不停息并且不断追求。é¦0¶‘?éwww.5h5j.comv‘ñ|°VŠê}
é¦0¶‘?éwww.5h5j.comv‘ñ|°VŠê}
　　浮士德是一个孜孜不倦的追求者。对于我们中间想要获得成功的每一个人来说，所面临的挑战在于设定一个目标并且攻克它，真正地征服并且做好继续前进的准备。有一句政治用语，虽然时代在不断地变化却一再被引用，它是这么说的："我一天比一天聪明，谁想要阻止？"比上一句听起来更严肃的是:"谁在乎我昨天的长篇大论？"在生意场上信誉被极为推崇，要想成功必须做好不断前进的准备，并且在任何情况下自始至终都坚持自己的立场。é¦0¶‘?éwww.5h5j.comv‘ñ|°VŠê}
é¦0¶‘?éwww.5h5j.comv‘ñ|°VŠê}
　　就目前我们所认识到的，要想对某一事物全力以赴、把我们全身的重量压在我们所站的地方、真正做到对自己的立场坚定不移，其前提条件是我们身体内在的平静。我们必须自己感觉，我们是知道自己站在何处的。在这一刻，能量会毫无阻碍地飞进我们的身体，因为它既不会受排挤也无须受制约。这样能量就可以飞入我的手臂、我的双手。手和手臂从一个特定的位置开始移动，这样我的整个行动才会取得成功，因为我对于自己在做什么、在什么地方、为什么这么做一清二楚。我的能量自然而流畅，我不会因此而感到疲劳。疲劳意味着我必须要去推动或者去阻止什么。我也不希望被卷入一些事件，这样我就会失去控制力。我希望从容不迫地迈向我的目标，希望慢慢地踱过去。以这种方式走向成功，我散发出值得信赖的魅力。我自我感觉非常好，这使我不再需要别人的肯定。那些对于自己的立足点不满意的人，他也将这种不满传递给了他周围的环境。相反如果我对于周围的环境很满意，并非表示我已经放弃往前看的眼光，放弃追求新的立足点，放弃对于自己潜力的释放。é¦0¶‘?éwww.5h5j.comv‘ñ|°VŠê}

第7节：如何迈出你的第一步？(2)é¦0¶‘?éwww.5h5j.comv‘ñ|°VŠê}
é¦0¶‘?éwww.5h5j.comv‘ñ|°VŠê}
é¦0¶‘?éwww.5h5j.comv‘ñ|°VŠê}
　　练习3：地面黏着练习 Ⅲé¦0¶‘?éwww.5h5j.comv‘ñ|°VŠê}
é¦0¶‘?éwww.5h5j.comv‘ñ|°VŠê}
　　进入一个房间，确切地说，先用脚踏进一间房间。我知道这听起来很奇怪，但事实上很多人是先用肩挤进一个房间，然后必须用脚来使自己停下来。正确的做法应该是，我们向前迈步的时候首先应该从放松膝盖开始，同时整个身体在同一能量的作用下向前移动。每一个部分都是主动的。如果有规律地重复这一过程-膝盖轻轻向前，腿也随之移动，从关节处开始活动-这时我会感到身体是怎样轻松地在运动，并且自信地向外传达出积极的信息，因为没有压力或者障碍在浪费我们的能量。é¦0¶‘?éwww.5h5j.comv‘ñ|°VŠê}
é¦0¶‘?éwww.5h5j.comv‘ñ|°VŠê}
　　练习4：地面黏着练习 Ⅳé¦0¶‘?éwww.5h5j.comv‘ñ|°VŠê}
é¦0¶‘?éwww.5h5j.comv‘ñ|°VŠê}
　　试着弄清楚，当你绕着你的立足点旋转的时候，你的上半身在多大程度上是放松的，以及通过这种行为会有一种怎样的感觉在身体里蔓延。这样你可以判断自己的行动力。现在试着站在原地前后摇动你的上半身，你会感受到你的双手以及你的行动力受到了怎样的阻碍。因为你的身体需要大量的能量来保持平衡，你的一部分能量被占用了。我们要用这些能量来调节自己。重新摆正自己的身体，找到重心并且注意一下，现在你的手臂和双手是如何得以解放的。头和脖子可以自由活动，这也就是说你的感觉在此时变得更为清晰。你对自己潜力和活力的感受增强了，这对你的自信会有直接的影响。é¦0¶‘?éwww.5h5j.comv‘ñ|°VŠê}

第8节：保持你胯部的正确姿势é¦0¶‘?éwww.5h5j.comv‘ñ|°VŠê}
é¦0¶‘?éwww.5h5j.comv‘ñ|°VŠê}
é¦0¶‘?éwww.5h5j.comv‘ñ|°VŠê}
　　3 保持你胯部的正确姿势é¦0¶‘?éwww.5h5j.comv‘ñ|°VŠê}
é¦0¶‘?éwww.5h5j.comv‘ñ|°VŠê}
　　我们的身体以及身体的姿势对于我们的意识、生活感受以及行动力有着神奇的影响。身体各个部分无一例外。在这里我继续以胯部为例。é¦0¶‘?éwww.5h5j.comv‘ñ|°VŠê}
é¦0¶‘?éwww.5h5j.comv‘ñ|°VŠê}
　　练习5：胯部 Ⅰé¦0¶‘?éwww.5h5j.comv‘ñ|°VŠê}
é¦0¶‘?éwww.5h5j.comv‘ñ|°VŠê}
　　站直身体并把胯部往前移，身体会自动向后，膝盖紧绷。坚持保持这个动作，主要是体验膝盖上的压力。我不再能够接纳任何事物，并且体验到对周围的世界充满了敌意，至少充满了怀疑，因为它使我不得不保持这个动作。é¦0¶‘?éwww.5h5j.comv‘ñ|°VŠê}
é¦0¶‘?éwww.5h5j.comv‘ñ|°VŠê}
　　每一次争论都会使我进入防御状态。能量积聚在上半身并且把身体向后推，这表示我不能转换到积极的动作状态。最终我让自己回到一种观察者的状态，每向前跨一步都要消耗我无穷的能量。é¦0¶‘?éwww.5h5j.comv‘ñ|°VŠê}
é¦0¶‘?éwww.5h5j.comv‘ñ|°VŠê}
　　如果我把胯部轻轻收起，这等同于一种防御，或者说对于禁地的防御，对男人而言是对其关键部位的防御，此时我马上就会感到生命可能还是处于危险之中。é¦0¶‘?éwww.5h5j.comv‘ñ|°VŠê}
é¦0¶‘?éwww.5h5j.comv‘ñ|°VŠê}
　　这时，一种基本的能量活动受到限制，也就是说，能量不再能够从下往上流动了。显然这里存在道德上的原因，而我绝非反对道德评判。但是一切道德规范并不应该阻碍能量在尘世和灵魂之间以及上下之间的流通。我所收回、所克制的一切，反过来会限制我。小小的道德上的保留常常反映出，由于不敢坚持自己的感受并且由于克制和标榜某些禁忌，而引起了巨大的能量浪费，因为禁忌限制了人们的天性。当我让能量流动的时候，我并不觉得自己有任何不道德，相反我的内心更为平静。也就是说，我会敢于勇敢地做事，更确切地说，是勇敢地坚持下去，而不会顾虑别人的想法，也不会墨守成规。坦诚是我们走向成功所必需的，而正是能量的这种自然流动赋予了我们坦诚。é¦0¶‘?éwww.5h5j.comv‘ñ|°VŠê}
é¦0¶‘?éwww.5h5j.comv‘ñ|°VŠê}
　　保持胯部姿势使我们无法轻松地向前大步迈进，这中断了身体上下间的交流。但也正是在我的行动、我的脚步、我的前进受到阻碍的时候，自己会完全自发地产生对此的看法。善恶不分或者对于采取的行动犹豫不决，这对于取得成功都有弊无益的。é¦0¶‘?éwww.5h5j.comv‘ñ|°VŠê}
é¦0¶‘?éwww.5h5j.comv‘ñ|°VŠê}
　　练习6：胯部练习 Ⅱé¦0¶‘?éwww.5h5j.comv‘ñ|°VŠê}
é¦0¶‘?éwww.5h5j.comv‘ñ|°VŠê}
　　仰面躺在地板上，把你的胯部想象成一个钟，上部指向12点，下部指向6点，右边指向3点，左边指向9点。当你躺在地上的时候你必须想象钟里有一个小球，你现在不能用手动它，而是只能轻轻地运动你的胯部肌肉，先把铁球转到6点的位置，然后慢慢转到中间，接下来再转到3点和9点的位置，先是顺时针然后逆时针多次进行练习。在这里唯一所用到的将是你的想象力。你最好闭上眼睛，让你的胯部跟着想象自己动起来。随后你会感觉到胯部得到了放松。é¦0¶‘?éwww.5h5j.comv‘ñ|°VŠê}
é¦0¶‘?éwww.5h5j.comv‘ñ|°VŠê}
　　练习7：胯部练习 Ⅲé¦0¶‘?éwww.5h5j.comv‘ñ|°VŠê}
é¦0¶‘?éwww.5h5j.comv‘ñ|°VŠê}
　　为了给胯部留出更多的活动空间，我们略微屈膝，前后轻轻地移动胯部。开始做这个动作的时候会感觉很可笑。但这正是这项练习的意义所在。"解放"身体的这个部分，让它前后运动，然后试着左右运动。男人们也许会抗议，会说：我又不是跳肚皮舞的！自然这样的运动离肚皮舞的水准还远得很，但是胯部的这项运动：左右、左右，然后前后、前后，并试着转圈，其重要作用在于，这一练习减轻了关节对于双腿以及胯部上方脊柱的负担，而这一部位正是整个身体的重心所在。这个身体重心必须是灵活的，关节之间也需要经过精确的配置。否则身体动起来僵硬得像块石头，也会有被人一推就失去平衡的危险。要想在工作中、在个人关系中保持平衡，就需要在自己和他人的需求之间、在自己的付出和别人的需求之间进行细致的协调。在这个小小的平衡游戏中，如果我们已经学会放松我们的胯部，重要的是我们的感受已经接受了这一动作，那么我们准备的就更为充分了。我们不再仅仅把胯部看做是性别特征的载体，而且是我们身体平衡的支撑。通过这种胯部运动：向前、向后、左右、转圈，我们逐渐放松我们的胯部。平衡表现为一个动态过程，而绝非静止不变。工作和生活上的变化会打破原来的平衡，这就需要重新建立起新的平衡。é¦0¶‘?éwww.5h5j.comv‘ñ|°VŠê}

第9节：让你的身体充满力量(1)é¦0¶‘?éwww.5h5j.comv‘ñ|°VŠê}
é¦0¶‘?éwww.5h5j.comv‘ñ|°VŠê}
é¦0¶‘?éwww.5h5j.comv‘ñ|°VŠê}
　　6 让你的身体充满力量é¦0¶‘?éwww.5h5j.comv‘ñ|°VŠê}
é¦0¶‘?éwww.5h5j.comv‘ñ|°VŠê}
　　我们在这里常常说到力量，我们不得不问，力量对于我们究竟意味着什么。我们期望，一种领导型的人格特质同时也是一种充满力量的人格特质。有能力的人能取得别人对自己的信任。é¦0¶‘?éwww.5h5j.comv‘ñ|°VŠê}
é¦0¶‘?éwww.5h5j.comv‘ñ|°VŠê}
　　这里的力量所指的当然不是它的本意，而是那些能够对他人他物产生影响的能力。比如说，我们中的每一个人都受到地心引力的影响。它使我们能够站在地面上并且稳稳地站住。我们永远都要去克服这种力量，我们跨出的每一步都证明了自己的力量。é¦0¶‘?éwww.5h5j.comv‘ñ|°VŠê}
é¦0¶‘?éwww.5h5j.comv‘ñ|°VŠê}
　　在这里一再出现的是一个非常有趣的问题，究竟是哪一种力影响了另一种力？地心引力对我们产生影响，把我们固定在地面上，而我们的活动性把自己从这股力量中解放出来并让自己前进。每一次相互作用都是由两种力量之间的较量引起，两者相互影响，无论是一场对话、一个动作或是人与人之间的关系都是如此。总是一种力推动了另一种力。对于我们的感觉来说，运动似乎是理所当然的，但它却是力与力之间的一种角逐。我们只有在力量足够强大并且打破平衡的时候才能够感觉到它。如果它们势均力敌，那么它们是静止不动的，一切都停留在原地。如果我们说某人内心平静，这表明他和周围环境达到了某种平衡。é¦0¶‘?éwww.5h5j.comv‘ñ|°VŠê}
é¦0¶‘?éwww.5h5j.comv‘ñ|°VŠê}
　　然而，如果其中一种力量变强而打破了整体平衡，我们就会有所感觉，比如说风，它迫使我们对其进行抵抗。我们或者与之相抗衡，或者被迫进入某一特定方向。é¦0¶‘?éwww.5h5j.comv‘ñ|°VŠê}
é¦0¶‘?éwww.5h5j.comv‘ñ|°VŠê}
　　每一种动力都有其自身的方向以便继续前进。任何力量都有其源泉。它可能来自于大自然，也可能来源于我们的精神、我们的意愿、我们的自信，以此来激发并控制这些力量。我们身体里的这些力量来自于我们相信自己具有能够充分发挥自己力量的能力。至于这是精神力量、情感力量还是物理力量则并无两样。在任何一种情况下我们都会在自己的身体里感觉到这种能量，我们感觉到它是如何产生、如何运动的。它把人或物推往某一目标或者推向某一想象，更确切地说，它同时把几种力量整合到自己的体系中，利用它们达到特定的目标。我们的力量在其他力量中毫无疑问会引起反抗。我们必须平息这一反抗。这就会产生两种可能：我们强大得足以在争论时以胸有成竹的姿态、通过自身的魅力、坦诚布公并且通过指出他人与我们合作的好处来使其他敌对力量转向我们。或者是我们的力量回避这一反抗，并且迂回地选择一个新方向，以期将来可以回到老路上。风和水就是我们的前车之鉴。一个商人在他的家族产业因为竞争而受到阻碍时，会转到其他市场上去。é¦0¶‘?éwww.5h5j.comv‘ñ|°VŠê}

第10节：让你的身体充满力量(2)é¦0¶‘?éwww.5h5j.comv‘ñ|°VŠê}
é¦0¶‘?éwww.5h5j.comv‘ñ|°VŠê}
é¦0¶‘?éwww.5h5j.comv‘ñ|°VŠê}
　　反抗首先形成于一个系统内部，因为每一个系统都试图保持平衡从而维持下去。任何新生事物对原有系统的稳定似乎都构成了一种威胁。管理层的人员经常会通过反对改革以维护原有体系，这一点完全合情合理。é¦0¶‘?éwww.5h5j.comv‘ñ|°VŠê}
é¦0¶‘?éwww.5h5j.comv‘ñ|°VŠê}
　　但与此同时如果一个体系一成不变，不去适应周围环境的变化，其生存机会也将会随之减少。由此我们陷入了一种矛盾：一方面希望稳定，另一方面变化是必然的。各种力量相互牵制。只有当革新表现出一浪接一浪的热情，或者施加相应的压力（两种方法相互对立），它才可能得以贯彻实施。é¦0¶‘?éwww.5h5j.comv‘ñ|°VŠê}
é¦0¶‘?éwww.5h5j.comv‘ñ|°VŠê}
　　还需考虑的是，我该采取哪一种方式。其中有一点我们无法忽略：变化是必不可少的。我们运用某一力量是为了实现新的抉择、新的想法或者适应生活及工作环境、适应每一次的成功策略。我们已经说过，成功就是意味着横渡那条河。为了能够达到彼岸，我们需要那种推陈出新的力量。é¦0¶‘?éwww.5h5j.comv‘ñ|°VŠê}
é¦0¶‘?éwww.5h5j.comv‘ñ|°VŠê}
　　"你所说的力量、能量，我们究竟能从哪里获得呢？"汤姆问道。"从哪里？"索菲反驳道，"你必须自我激发。"她是对的，虽然我们也可以同时信赖来自地面的宇宙能量。é¦0¶‘?éwww.5h5j.comv‘ñ|°VŠê}