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[健康图书] 张其讲读《黄帝内经》：养生大道

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第26节：情志养生(2)

　　我们现代人常说"情欲"这个词，其实在现代汉语里，情与欲还不完全是一回事。情主要是指人的情感表现，属于人的心理活动范畴;而欲主要是指人的生存和享受的需要，属于生理活动的范畴。情太切伤心，欲太烈伤身，说明情与欲一个属于"心"一个属于"身"。当然情与欲是不能分开的，是互动的，还可以互相转化。七情六欲是人类基本的心理情绪和生理要求，也是人间生活的最基本色调。

　　但七情六欲却容易出问题。怎么来对治这些问题，《黄帝内经》给我们作了很好的回答。七种情志激动过度，就可能导致阴阳失调、气血不和而引发各种疾病。所以七种情志一定要调理掌握适当。如果掌握不当，例如大喜大悲、过分惊恐等等，就会使阴阳失调、气血不周，首先是精神上的错乱，然后就会影响到身体上，形成各种疾病。

　　《黄帝内经》将我们通常说的七情六欲做了一个分类。将七情--喜、怒、忧、思、悲、恐、惊归结为五类。那就是怒、喜、思、忧、恐，这叫五志。这个五志分别对应的是五行，也就分别影响到人的五脏，那就是肝、心、脾、肺、肾。

　　五行木火土金水

　　五脏肝心脾肺肾

　　五志怒喜思忧恐

　　怒伤肝

　　怒伤肝，怒气直接影响着肝。一个人发怒的时候，气往上冲。大家可能都有过一些经验，如果遇到一些非常愤怒事情，这个时候就会觉得血往上涌。所以如果有心脑血管方面疾病的人就一定要注意，千万不要发怒。因为怒的时候，一下子气血往上冲，那就会导致一些不良的后果。《黄帝内经》上讲，肝脏是藏血的，发怒的时候直接影响到肝脏，肝血、气血往上冲往上涌，这时人非常危险，有的就会脑出血。

　　"三气周瑜"是《三国演义》里面的一个故事。周瑜是吴国的大将军，才华横溢。而蜀国有一位诸葛亮，更是足智多谋。周瑜心胸狭窄，经常生气，他有句名言:"既生瑜，何生亮?"意思是既然生了我周瑜，何必再生诸葛亮?久而久之周瑜就积劳成疾。最后一次他生气的时候，血往上涌，一命呜呼了。所以怒则伤肝、伤气血，这一点大家一定要注意。保持遇事不怒、不生气的心态非常重要。这里向大家介绍一首《不气歌》:

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第27节：情志养生(3)

　　他人气我我不气，我本无心他来气;

　　倘若生病中他计，气下病来无人替;

　　请来医生把病治，反说气病治非易;

　　气之为害大可惧，诚恐因病将命弃;

　　我今尝过气中味，不气不气真不气。

　　喜伤心

　　《黄帝内经》上说，喜则伤心。要说起来七种情绪里面喜是一种好的情绪，怎么会伤心呢?这里的喜其实说的是大喜，过分的高兴、兴奋，而大喜过望就会影响到我们的心，损伤心气。因为"喜则气缓"，大喜之后这个气就缓，缓意思是涣，表示水一下子涣散开来。太高兴、太兴奋了，往往气就散掉了，而产生喜笑不休、心悸、失眠等症，严重的甚至发疯。

　　《儒林外史》里面有一个故事《范进中举》。范进考举人老考不取，到五十多岁还考不取，屡考屡败。最后一次在他自己都不抱任何希望的时候，却突然接到通知考中举人了，这时候他是大喜过望，结果没想到，大喜之后就疯了。为什么疯了呢?就是伤心了。因为心藏神，心主神明，心是管思维意识、神志活动的。正常的喜乐，使精神愉快，心气舒畅。可是狂喜极乐，会使心气弛缓，精神涣散，所以人也就迷失了，丧失神志，所以人千万不要大喜过望。

　　我想起陶渊明的一首诗:"纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑。"人生在天地大化中，不过呼吸之间，多么渺小，多么短暂，何必为自己的事一会儿大喜一会儿大悲呢?海那么阔，天那么广，我们应该放下的就放下吧，应该尽的责任就尽掉吧，何必总要去计较个人的得失成败呢?

　　防止"乐极生悲"

　　加拿大一位贫穷的鞋匠，在确知自己中了百万元的巨彩后，竟"因乐暴亡"，直到入殓之时，仍面带笑容。这种因过度兴奋造成的猝死，时常发生在中老年人中间。人过中年，全身的动脉均会发生程度不同的硬化，营养心肌的冠状动脉当然不会例外。如若心脏剧烈地跳动，必然增加能耗，心肌将会发生相对的供血不足，从而出现心绞痛甚至心肌梗死，或心搏骤停。这是"乐极生悲"的一个原因。此外"乐极生悲"还可致血压骤然升高，健康的人尚可代偿，若已患高血压病，过度兴奋就会导致"高血压危象"，表现为突然头晕目眩、恶心呕吐、视力模糊、烦躁不安。"高血压危象"尽管可能持续几个小时，却可由此引起脑血管破裂发生猝死。

　　可见，"乐极"亦不可取，为了健康长寿，任何情绪的过分激动都是不可取的，应采取"冷处理"的方法，对于喜事与悲事、兴奋与气愤、顺境与逆境、快乐与痛苦等，都应一视同仁，善于自我调节情感，保持稳定的心理状态，一定注意不要超过正常的生理限度。

　　

　　思伤脾

　　《黄帝内经》说:"思则伤脾。"思虑过度会影响到脾脏，会影响脾胃，一个人多愁善感，老是在考虑问题，考虑得太多往往不思饮食，或者饮食不和，这就影响到脾胃。脾是主运化的，饮食水谷精微到了脾胃的时候，就要靠脾胃的运化。运化就是运输、运送和消化、变化的意思。脾胃把吃进去的水谷消化成有营养作用的精微物质和无用的糟粕，并把其中的精微物质运送到全身。脾的运化功能，除了运化水谷之外，还能运化水液。

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第28节：阶段养生(1)

　　第五章阶段养生

　　春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。

　　若无闲事在心头，便是人生好时节。

　　这首宋代有名的禅诗，看上去是写一年四季景色的，其实是写人生各阶段的心境的。如果心态平和，没有是非，那么人生每一个阶段都是美丽的。

　　人的生命可以分成多少个阶段?多少个周期?

　　在生命的每一个阶段，人的精气神是不是都一样?

　　人在年老的时候，还能不能保持天真，保持旺盛的精力?

　　在《黄帝内经》中，黄帝和岐伯展开了一场精彩的对话。岐伯对此做了非常精彩的回答。

　　生命的周期

　　人的生命有没有周期?有没有节律?

　　在我们日常生活中，有人会觉得自己的体力、情绪或智力一时很好，一时又很坏，这是什么原因呢?现代科学家研究发现:生物体内存在着生物钟，它自动地调节和控制着人的行为和活动。人从他诞生之日起，直至生命终结，他自身的体力、情绪和智力都存在着由强至弱、由弱至强的周期性起伏变化。人们把这种现象称作生物节律，或生物节奏、生命节律等。我们这里所谈的体力、情绪和智力"三节律"，其实只是人体生物节律的一个部分，其他如人在一天24小时内感官敏锐程度、温度、血压等有规律的周期性变化，也是人体生物节律的一部分。

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第29节：阶段养生(2)

　　20世纪初，德国和奥地利的科学家经过长期临床观察发现，人体生物节律中体力周期是23天，情绪周期是28天，智力周期是33天。

　　人的体力、情绪和智力的周期性变化，都可以用曲线来表示。这三条曲线都是从出生日算起，起点在中线，先进入高潮期，再经历临界期，而后转入低潮期，如此周而复始。曲线处于中线以上的日子是高潮期，相反，处于中线以下的日子是低潮期（高潮期和低潮期的天数是相等的），而和中线相交的那130天则是临界期。在体力高潮期，人的精力旺盛，体力充沛，而在低潮期，则疲劳乏力，无精打采;在情绪高潮期，人的心情舒畅，情绪高昂，而在低潮期则心情烦躁，情绪低落;在智力高潮期，人的头脑灵敏，记忆力强，而在低潮期，则迟钝健忘，理解力差。在生物节律的临界期，身体处在不稳定的过渡状态，此时人的有关能力和机体协调性较差，做事易出错，身体易患病。

　　早在2000多年以前，我们的古圣先贤就发现了人体一生的生命周期。西方科学家只是发现体力、情绪和智力的节律周期，《黄帝内经》则发现了人一生五脏气血的盛衰和肾气盛衰、生命力、生殖力盛衰的周期。

　　关于生命周期，《黄帝内经》提出两种观点，一种是以"十岁"为周期，一种是以"七岁"（女）和"八岁"（男）为周期。这两种周期表面上看好像不统一，有矛盾，实际上是从不同角度区分人生的阶段。

　　10岁，是从五脏六腑气血的盛衰观察出来的人的生命周期。

　　7、8岁，是从肾气和天癸的盛衰观察出来的人的生命周期。

　　从五脏六腑气血的盛衰观察人的生命周期

　　《灵枢·天年》中，以10岁为一周期将人的一生划分为十131个阶段。

　　10岁时，五脏（心肝脾胃肾）之气已经稳定了。血气、血脉都畅通了，气血也流动了，这流动之气主要活动在人体的下部，所以10岁小孩子的特征是喜欢"走"。这个"走"不是现代汉语当中的走，而是小跑的意思。这也说明了小孩子喜欢小跑的原因。

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第30节：阶段养生(3)

　　20岁时，是人生第二个阶段，血气开始强盛，肌肉开始长得结实了，这个阶段的人"好趋"。"趋"是快步走的意思，要比小跑要慢一些。从10岁到20岁的动作由小跑到快步走的转变过程，可以看出生理的变化，精气神的变化。

　　30岁时，"五脏大定"，五脏之气更加稳定，肌肉也更坚固了，血脉也盛满了，所以就"好步"。这个"步"就是行走，喜欢行走了，这又比"好趋"更慢了一些。

　　40岁时，五脏六腑十二经脉都已经更加强盛了。到了极点了，所以就开始衰落了。这时皮肤开始疏松，脸面的光泽开始减退，头发也开始斑白;虽然这个阶段走路的时候还比较平稳，还没到摇晃的地步，但已经是"好坐"了，不喜欢走动了。这表示人体开始衰老。

　　从小跑到快步走，然后到普通的行走，直至喜欢坐，这整个过程是一个慢慢衰老的过程。

　　人生到40岁的时候，开始有了衰老的迹象，还是外在的衰老。而从50岁开始，人真正地衰老了，从五脏开始衰老了。

　　50岁时，五脏就开始衰落了，先是肝气开始衰落，肝液开始薄了;所谓"肝胆相照"，接着胆汁的分泌物也就慢慢地减少;并且，眼睛跟肝脏是有关系的，肝开窍于目，因而，眼睛开始看不清楚。

　　60岁时，心开始衰落，心气不足了，心里开始经常担忧、悲伤，血气也开始松懈、外散，所以人就"好卧"了，因为血气不足所以就喜欢躺着。

　　70岁时，脾气开始虚弱，皮肤开始枯萎。

　　80岁时，肺气开始衰落，魄开始离散。因为肺是藏魄的，所以80岁的人就会经常说错话。

　　90岁时，肾气就衰竭了，四脏的经脉都空虚了。

　　到100岁时，心肝脾肺肾五脏气血全都虚弱了，这个时候看上去形体还在，但实际上神气已经离去。

　　以"十年"为生命的一个周期，是以五脏气血的盛衰来划分的。从动作上看，一开始10岁的时候是小跑。到后来是快走，然后是一般的走，接着喜欢坐，到最后喜欢睡了。

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